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  • 佛教嘉言

      佛教嘉言   诸恶莫作,众善奉行(唐鸟窠禅师开示白公乐天语)   于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲花不着水,亦如日月不住空。(华严经)   佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。(六祖坛经)   世人若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。(六祖坛经)   庄严国土,利乐有情(本生心地观经)   报众生恩,报父母恩,报国土恩,报三宝恩。(本生心地观经)  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 平常人法语

    平常人法语  --------------------------------------------------------------------------------  平常人佛法文集(法语)   1、凡真见道之人,必自知修行路,如明眼人行路,能知行履。然,一翳在目,千华乱空,四方易处,一妄在心,恒沙生灭!  2、众生非但本俱佛性,而且是本来成佛,过去是佛,现在是佛,未来亦是佛,纵有...

    吴耀宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法源寺碑记

    法源寺碑记   御制法源寺碑文   都城宣武门西南有古刹曰悯忠建自唐贞观中迄今千有余载历为秉受戒 者所依止我  世祖章皇帝命建戒坛  圣祖仁皇帝赐  御书匾额曰觉路津梁曰存诚寺有藏经阁  题颜亦  宸翰也雍正拾壹年五月发帑重加修饬至十二年二月工竣梵宇崇闳禅庐周备因复赐额为法源寺朕惟如来演说经律论三藏而律居其一又说戒定慧三学而戒居其先六如宗门有衣钵之传焉威仪三千细行八万人以为戒在是即法在是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 量论略解

    量论略解  陈那菩萨  造  沙门法尊  译编   目录 编辑说明      罗 炤 量论略解序    杨化群 前言        法 尊 归敬颂 卷一 现量品 卷二 自义比量品 卷三 他义比量品 卷四 观喻似喻品 卷五 观遣他品 卷六 观反断品 编辑说明  《量论》是古代印度著名的因明学家、佛教大论师陈那(Dignaga,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 量论释略抄

      量论释略抄   凡 例   一、《量论本》及《释》,皆陈那晚年所作,畅生平之心得,摧异论而无余,洋洋巨观,允为宗极。顾梵笑既亡,唐译随失,番藏仅存传本,亦以推崇法称,无所阐扬,圣言晦采,盖已久矣。今辑陈那《量论》,特表而出之。   二、《量》所详,在现比二量,余相似义,附随而见。《论本》二百五十颂,次第六品。大都先出正宗,後申徵破,科段如别。今抄略要,但录本宗。所破各家,举目列末...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 植物采风 菩提树

    植物采风 菩提树  文/普莲精舍护法会副会长  花莲师范学院生态与环境教育研究所副教授 张惠珠  在台湾,榕树是家喻户晓的树,在庙口、在老学校,总有几棵大大的榕树,榕树下是阿公讲古、阿婆聊天、小孩...而它的内树皮也是强度、韧性俱佳的韧皮纤维,从前常用来做绳索、编草席,甚至编渔网,或织粗布衣服。由于树形高大优雅,它们更是普遍栽种的庭园木和行道树。这样优点于一身的椴树,当做北温带的菩提树,真是巧妙的...

    张惠珠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《法门寺》第一 灵迹

    法门地宫轰然洞开,沉寂了一千三百多年的佛指真身舍利重现人间。由此追溯佛祖释迦牟尼的生平,佛教创立以及东传的故事。鸠摩罗什和法显,一位东来的佛子,一位西去的高僧,他们意志坚定,为佛教的传...

    佚名

    |世界佛教论坛|

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  • 因明学名义略

    因明学名义略  比丘·阿旺洛桑  仲钦·阿旺达杰  著  杨化群      译  目 录  译者的话  笫一部分 因明学……………………… (265)  第二部分 心理学概述……………… (281)  译者的话  《因明学名义略》,是《龙朵文集》中的一部叙述有关因明学术语及其意义的专著,全书分为《因明学》、《心理学概述》两部分,以现量,比量为核心;阐述了因明的辩论公式及各种专门术语,并加以...

    比丘·阿旺洛桑

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  • 准提法常见问题

    准提法常见问题\普光 整理  目录  1、 请问七俱胝准提佛母是什么意思?  2、 准提佛母的形象为何?  3、 请问准提咒缘起为何?  4、 准提佛母又曾听有称呼为准提观音,到底应以何者为准? ...五台山金河寺沙门   13、准提法 --觉禅钞  14、准提法 --成菩提卷二上  15、准提观音法杂集 --白宝钞  16、准提七俱胝佛母 --阿娑缚抄第六十七  17、准提佛母九字灌顶法 --...

    普光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 改造命运思考录

    。“书读百遍,其义自解”。末学花了十多年功夫,读破了十几本《了凡四训讲义》,才读懂立命之学这一章。有鉴于此,末学想把十几年来的实践,用思考的形式,写出来,力求对改造命运所有边边角角的地方都能有所涉及...

    佚名

    |命自我立|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1351532727.html